还（hái）记得故宫文创口红吗？精美的（de）包（bāo）装外壳，优雅的名字，颜色来自故宫文（wén）物的色号，传统文化与（yǔ）现代科技的结合，故宫口红（hóng）真的是一（yī）炮而红，朋友们也在疯狂（kuáng）转发，期（qī）待与赞美并存。故宫文创口红不是早期（qī）文（wén）化创意产品，但在小编看来，它是文（wén）化创意（yì）产（chǎn）业的分水岭。继故宫口红之后，越来越多的人开始（shǐ）关注文化创意产业。曾经规模（mó）不大的文化创意产业开始（shǐ）逐渐走红（hóng），越（yuè）来越多的人开（kāi）始接受和喜欢故宫文创创意产业。

  故宫文创为热词，类（lèi）似口红的产品也相继（jì）推出。传统文（wén）化以全新的、创（chuàng）造（zào）性的方（fāng）式再次进入（rù）大众视野，同时也促进了古代文化（huà）的繁荣。那么大家谈论的“文创（chuàng）”到（dào）底是什么呢？文创顾名思义，是一（yī）个文化创意。它是文化的基础（chǔ），这很重要，但更重要的是创造力。让传统文化活起来，让（ràng）新思想活起来，就是文化创造。

  文创产品的定义是（shì）什么？属于（yú）以（yǐ）下三（sān）类才是“正宗”。指源（yuán）于某一文化主题（tí）的创作内容，以文（wén）字、图（tú）片或图像的形式表现出来。各种创作题材的文（wén）化（huà）概念都（dōu）属于这一类（lèi）。比如故宫是历史题材（cái）文化，迪士（shì）尼是游乐题材文化。第二类是（shì）产品类，是指（zhǐ）将具有一定（dìng）文化主题（tí）的创意产（chǎn）品（pǐn）附着在一定的（de）物理载体上，以个性（xìng）化产（chǎn）品的形式表现出（chū）来。各种文（wén）化（huà）和创（chuàng）意（yì）产品都属于这一类，例如故宫和迪士（shì）尼围绕（rào）各自的文（wén）化（huà）主（zhǔ）题开（kāi）发的衍生品。第（dì）三类是（shì）组（zǔ）合类。它指的是内容和产品相结（jié）合，形成一个场景（jǐng）。例如，故宫将独（dú）特（tè）的历史主题文化（huà）与各种衍生品相结合，这一点在博物馆的场景中得到了（le）展示。也可以在（zài）虚拟场景中（zhōng）展示，比（bǐ）如扫描二维码后（hòu）的故宫博物馆（guǎn）在线场景展示。

  不是所有（yǒu）的文（wén）化创作都叫“文化创（chuàng）作”，但也有（yǒu）一种（zhǒng）“假文化创（chuàng）作”和“假文化创作”需要注意！“伪文化创作”是打（dǎ）着某种（zhǒng）主题文化的旗号，披着文化（huà）创作的外衣，但缺乏独特创（chuàng）意的一种（zhǒng）内容和产品。只要牢记在心，就（jiù）要用“文化（huà）”和（hé）“创意”两个标准来衡（héng）量，缺一不（bú）可。否（fǒu）则都是“伪文学创作”。

  “伪文化创作”是（shì）指窃取或复制已有的文化内容内核和产品创作（zuò）主（zhǔ）题，以（yǐ）类似（sì）或近（jìn）似的形式表现出来。通常由于缺乏（fá）系统的思想积累，其所（suǒ）代表（biǎo）的文化内容不（bú）完整（zhěng）或逻辑混（hún）乱。同样，由于没有对原工艺进行细化，产品形态粗糙或创意表（biǎo）达乏力（lì）。只要关注（zhù）那些文化内容牵（qiān）强（qiáng）、表现形式粗糙的所谓文（wén）化创造，就可以初步断（duàn）定它们是“虚假的文（wén）化创造”。文化有（yǒu）很多，但是很难提出（chū）好的（de）想法。文（wén）创三要素：感（gǎn）情、意图和生活美学缺（quē）一不可。让我们一起努力创造一个美好（hǎo）的故（gù）宫文（wén）创环境。